Bài Chia Sẻ

warning: Creating default object from empty value in /home/nuoctroi_2014/nuoctroi.org/modules/taxonomy/taxonomy.pages.inc on line 33.

Làm Hết Sức Cho Chúa

Tính tôi ưa làm một việc bình thường một cách phi thường. (Booker T. Washington)

Henry Kissinger trong cuốn sách của ông The White House Years, kể về một giáo sư đại học Harward đã giao bài tập về nhà cho sinh viên và bây giờ là lúc thu bài. Ông bảo họ nộp lại hôm sau và phê hàng chữ này phía dưới, “Có phải đây là bài bạn làm tốt nhất không ?” Một sinh viên không nói gì và làm lại bài tập. Hôm sau nộp lại và anh cũng nhận cùng một lời nhận xét. Chuyện này cứ tiếp diễn 10 lần cho đến cuối cùng sinh viên nọ nói, “Dạ thưa thầy đây là bài hay nhất mà em làm.” Vị giáo sư nói, “Được, thầy sẽ đọc.” Chúng ta biết trong lòng nếu chúng ta thật sự làm hết sức mình. Nếu chúng ta chưa được vậy thì chúng ta nên phấn đấu làm hết sức mình. Rõ ràng là không có cách nào chúng ta có thể yêu Chúa với cả tấm lòng, linh hồn, tâm trí và sức mạnh của chúng ta (Mark 12:30) mà không tìm cách làm hết sức mình để tôn vinh Chúa.

Đeo đuổi sự tối ưu là dấu hiệu của sự trưởng thành nếu chúng ta tìm kiếm nó với động cơ đúng. Động cơ của chúng ta phải là vâng lời và tôn vinh Chúa và đại diện Ngài một cách toàn hảo trên đất này. Nhưng một người có thể tìm kiếm sự tối ưu chỉ vì nỗi ám ảnh là để người ta để ý, ngưỡng mộ và ca ngợi hay để được đề bạt theo kiểu thế gian. Nào chúng ta hãy làm mọi sự tôn vinh Chúa, và Ngài sẽ thưởng cho chúng ta bằng cách ban cho chúng ta nhiều điều chúng ta ước ao. Khi tôi bắt đầu đeo đuổi sự tối ưu ấy là vì Chúa thách thức tôi làm vậy. Lúc đầu trong chức vụ, Chúa nói ba điều này với lòng tôi và cảm động tôi rằng nếu tôi làm những điều này vì Ngài, tôi sẽ thành công. Điều đầu tiên là giữ không có xung động trong đời sống tôi, điều thứ hai là tôi phải làm mọi việc cách tối ưu, và điều thứ ba là trở thành một con người liêm khiết, thành thật trong mọi việc làm. Lúc đó phạm vi chức vụ của tôi là dạy Kinh Thánh trong nhà tôi, nhưng tôi cũng là một người vợ và là mẹ của ba đứa con. Tôi không thể bỏ hết mọi việc đi học trường Kinh Thánh được, nên Chúa dạy tôi trong đời sống mỗi ngày.

Ngài dạy tôi luôn luôn dọn dẹp sạch sẽ và không lười biếng mà chừa lại một đống rác cho người sau. Ngài dạy tôi để lại đồ đạc vào chỗ cũ. Chúa cảm động tôi luôn luôn để chiếc xe đẩy trong siêu thị lại chỗ cũ sau khi cho hết đồ của tôi lên xe hơi. Khi tôi đi sắm quần áo thì nhặt những cái móc treo lên. Ngài dạy tôi trở nên tối ưu, tôi phải nhặt lên và không để cho người khác nhặt. Có hàng trăm việc tương tự như thế mà Chúa xử lý tôi trong những năm tháng này.

Lúc đầu hơi khó thật, và một trong lời bào chữa tôi hay nói là người khác không làm mà sao tôi lại làm ? Chúa nhắc tôi rằng tôi đã xin Chúa làm những việc lớn trong đời sống tôi và hỏi tôi là tôi có thật sự muốn hay không. Thật ra Ngài có ý nói, “Chúng ta gặt điều chúng ta gieo.” Đừng thỏa mãn giống như người ta, nhưng thay vào đó hãy chọn trở nên một con người xuất sắc.

Trong một số việc tôi tranh chiến với cảm xúc tôi suốt gần hai năm rồi tôi mới vâng lời Chúa hoàn toàn và phát triển thói quen tối ưu. Tôi học được rằng nếu chúng ta gieo thái độ tối ưu, chúng ta sẽ gặt phần thưởng tối ưu nhất. Bạn muốn gì từ cuộc đời ? Bạn có sẵn lòng gieo đúng hạt giống để gặt hái nó không ? Hãy tự hỏi một số câu hỏi khó và trả lời một cách thành thật.

Bạn có làm việc bạn đang làm với thái độ tối ưu không ?

Đời Sống Của Người Cơ Đốc

(What Does a Christian Do?)

(Côlôse 4:2-5)

Hãy Tận Dụng Tối Đa Tài Năng Của Bạn

“Mỗi người hãy dùng ân tứ mình đã nhận mà phục vụ nhau, như người quản lý trung tín khéo sử dụng ân điển của Đức Chúa Trời nhiều cách khác nhau”. (I Phi-e-rơ 4:10).

Lời Cầu Nguyện Được Thánh Linh Dẫn Dắt Đạt Kết Quả

Chắc chắn bạn đã từng thấy trong đời sống cầu nguyện riêng của mình hoặc trong nhóm cầu nguyện của bạn một vài lời cầu nguyện mặc dù hoàn toàn đúng và chính xác nhưng đằng sau chúng không có sự chấp thuận của Đức Thánh Linh. Trong những lúc khác, sự chấp thuận của Đức Chúa Trời, uy quyền và thẩm quyền của Ngài nói rõ ràng rằng : “Đây là điều con cần cầu nguyện vào thời điểm này ! Sau những lời cầu nguyện như vậy, một sự bình an và thỏa mãn sâu xa khẳng định lại điều đó : “Đó là điều Đức Thánh Linh muốn chúng ta cầu nguyện.” Rô-ma 8:26 nói : “Cũng một lẽ ấy, Đức Thánh Linh giúp cho sự yếu đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng; nhưng chính Đức Thánh Linh lấy sự thở than không thể nói ra được mà cầu khẩn thay cho chúng ta. 

Đức Thánh Linh ở bên trong chúng ta biết điều chúng ta cần cầu nguyện, do đó khi chúng ta để Ngài dẫn dắt thì Ngài sẽ bày tỏ cho chúng ta điều gì cần cầu nguyện và thêm sức cho chúng ta khi chúng ta cầu nguyện. Sau đó, Ngài sẽ hành động tương ứng điều chúng ta đã cầu nguyện và bảo đảm cho chúng ta sự đáp lời. Chúng ta cần luôn luôn cầu nguyện trong sự thêm sức này. Những lời cầu nguyện được Đức Thánh Linh dẫn dắt và cảm động này thật “linh nghiệm nhiều”. Những lời cầu nguyện như thế không xuất phát từ cái đầu của chúng ta. Những lời cầu nguyện ấy không sinh ra từ tâm trí của chúng ta, nhưng là sự khẩn nài được sinh ra trong trái tim chúng ta. Những lời cầu nguyện ấy đến từ tâm linh, trong mối tương giao với Đức Chúa Trời. Những lời cầu nguyện ấy được thai nghén trong con người bên trong của chúng ta và được cầu nguyện ra bởi lời nói trên môi miệng chúng ta. Trong Giăng 4:23 Chúa Jêsus nói : Nhưng giờ hầu đến và đã đến rồi, khi những kẻ thờ phượng thật lấy tâm thần và lẽ thật mà thờ phượng Cha : ấy đó là những kẻ thờ lạy mà Cha ưa thích vậy.

Khắp nơi trên thế giới, Đức Chúa Trời đang chuẩn bị và huấn luyện những người thờ lạy như vậy. Đó là lý do tại sao Đức Thánh Linh đang dẫn các tín đồ trên toàn thế giới vào phòng cầu nguyện của họ. Khi chúng ta đã học tự mình cầu nguyện, Đức Chúa Trời sẽ cho phép chúng ta cầu nguyện với người khác. Khi chúng ta đã học cầu nguyện với người khác trong nhóm cầu nguyện, Ngài sẽ dạy chúng ta cầu nguyện trong Hội Thánh. Khi Hội Thánh địa phương học cách nhóm lại, cầu nguyện và tìm kiếm Đức Chúa Trời thì những thế lực tối tăm đã trói buộc những khu vực của họ sẽ buộc phải đầu hàng. Khi ấy quyền năng vô song của Đức Chúa Trời sẽ đến với con người trong mức độ mà chúng ta chưa từng chứng kiến – và sự phấn hưng nổ ra.

Lời cầu nguyện chinh phục cả dân tộc. Tôi xin phép được trình bày lời làm chứng cá nhân về đất nước của chính tôi là Thụy Điển. Tôi chia sẻ điều này trong hy vọng rằng nó sẽ trở nên một sự khích lệ và một thách thức đối với bạn cho chính đất nước của bạn. Chinh phục đất nước thật sự là một sự thách thức lớn lao đối với chúng tôi, nhưng Đức Chúa Trời đã nói rằng Thụy Điển sẽ được cứu. Ngài đã hứa rằng chúng tôi có thể nhận lấy đất nước này và chúng tôi sẽ làm điều đó. Đầu tiên và quan trọng nhất là phải làm điều đó qua sự cầu nguyện. Khi chúng ta tin điều Đức Chúa Trời đã nói và tận hiến với Ngài trong lời cầu nguyện đắc thắng, chúng ta sẽ có quyền năng của Ngài, những dấu kỳ phép lạ sẽ xảy ra và người ta sẽ được cứu. Thụy Điền sẽ bị rung động bởi quyền năng của Đức Chúa Trời. 2Sử ký 16:9 nói với chúng ta rằng : “Vì con mắt của Đức Giê-hô-va soi xét khắp thế gian, đặng giúp sức cho kẻ nào có lòng trọn thành đối với Ngài. 

Nếu chúng ta cam kết với Đức Chúa Trời, tin điều Ngài đã nói và cầu nguyện tương ứng với điều đó, thì Ngài sẽ giúp sức và làm mạnh mẽ chúng ta bởi quyền năng của Ngài, là quyền năng sẽ được giải phóng trên đất hơn bất kỳ lúc nào trước đây. Sự tối tăm sẽ buộc phải rút lui trong mọi thành phố, nơi Hội Thánh đã học cách tìm kiếm Đức Chúa Trời, được dẫn dắt bởi Đức Thánh Linh trong sự cầu nguyện đắc thắng và trói buộc thế lực của cái ác tại đó.

Tiếng Nói Êm Dịu

Tiên tri Ê-li là sứ giả của Đức Chúa Trời, truyền rao Lời Ngài trong ba năm cho người Ít-ra-ên. Trong những ngày hầu việc Chúa của ông, Đức Chúa Trời đã ban nhiều phép lạ, cả nước được phục hưng và thoát khỏi tệ nạn tôn thờ thần tượng ngoại giáo. Suốt ba năm thi hành chức vụ tiên tri, ông Ê-li chỉ kính sợ một mình Đức Chúa Trời mà thôi. Trong Kinh Thánh I Các Vua 19:11-15, Tiên tri Ê-li trải nghiệm sự gặp gỡ với Chúa tại Hô-rếp. Chúa phán bảo tiên tri Ê-li: Hãy đi ra, đứng trên núi trước mặt Ta, vì Ta sắp đi ngang qua. Một trận gió mạnh xé núi, làm đá vỡ ra từng mảnh. Nhưng Ê-li không thấy Chúa trong cơn gió. Sau cơn gió là một trận động đất, nhưng ông cũng không thấy Chúa trong trận động đất. Sau trận động đất là một đám cháy lớn, nhưng ông cũng không thấy Chúa đâu cả. Sau đó có một giọng nói êm dịu bên tai ông. Ông vội vã lấy áo che mặt lại vì nhận biết sự hiện diện của Chúa. Thế là ông vội bước ra đứng ở miệng hang chờ đợi.

Chúa đã cho xảy ra những biến động to lớn: Bão tố, động đất, hỏa họan. Nhưng Ngài không lên tiếng qua những biến động ấy. Ngài xuất hiện qua một tiếng nói nhẹ nhàng. Chúa nhắc nhở Tiên tri Ê-li rằng Ngài vẫn ở ngay bên cạnh ông!

Người Tinh Sạch

“Mọi sự là tinh sạch cho những người tinh sạch, nhưng, cho những kẻ dơ dáy và chẳng tin, thì không sự gì là tinh sạch cả; trái lại, tâm thần và lương tâm họ là dơ dáy nữa. Họ xưng mình biết Đức Chúa Trời, nhưng theo những việc làm thì đều từ chối Ngài, thật là đáng ghét, trái nghịch và không thể làm một việc lành nào hết.” - Tít 1:15-16 

Thư này do sứ đồ Phao-lô viết cho Tít, vào khoảng năm 63 S.C., sau khi Phao-lô thoát khỏi cảnh tù tội. Thư này muốn hướng dẫn Tít đảm đang nhiệm vụ mới khi ông làm mục sự cho hội thánh tại Cơ-rết. Cơ-rết là một hòn đảo, cũng gọi là Candie, ở phía Ðông nam Hy-lạp, trên biên giới giữa biển Egée và Ðịa-trung-hải, dài chừng 150 dặm, và rộng từ 7 đến 30 dặm. Ðảo nầy có nhiều núi non, nhưng các thung lũng thì phì nhiêu, đông dân và trù phú. Cũng là trung tâm của một nền văn minh thượng cổ và hùng cường. Núi cao nhứt của đảo nầy, là núi Ida, nổi danh vì là nơi sanh trưởng của Zeus, thần của người Hy-lạp. Người dân ở đây là những thủy thủ gan dạ, có tài bắn cung; nhưng về phần đạo đức, thì nổi tiếng rất xấu, như lời sứ đồ Phao-lô viết, “Vả, có nhiều người nhất là trong những người chịu cắt bì, chẳng chịu vâng phục, hay nói hư không và phỉnh dỗ, đáng phải bịt miệng họ đi. Họ vì mối lợi đáng bỉ mà dạy điều không nên dạy, và phá đổ cả nhà người ta. Một người trong bọn họ, tức là bậc tiên tri của họ, có nói rằng: Người Cơ-rết thay nói dối, là thú dữ, ham ăn mà làm biếng” (Tít 1:10-12). 

Trong Tít 1:15-16, Phao-lô giải thích rõ cho Tít biết giữa người tín nhân thật và giả, hay người Cơ Đốc tốt và xấu. Trong câu 15, từ “tinh sạch” có nghĩa là vô tội và không có tội lỗi, không chỗ trách được. Người tinh sạch là người tốt, người đi theo đường lối Chúa, giữ đúng điều răn và mạng lệnh của Ngài, đó là người Cơ Đốc thật. Người “tinh sạch” không phải là người có hỗn hợp giữa thiện và ác. Người giữ các mạng lệnh của Chúa thì không thể làm ác được. Sau một thời gian sống theo Lời Chúa và để Đức Thánh Linh sửa dạy, thì người đó phải được tinh sạch, thánh khiết, tránh xa tội lỗi, và giống Chúa Giê-xu nhiều hơn! Chúa Giê-xu nói rằng các mạng lệnh và truyền thống không thể làm cho một người trở nên tinh sạch (Mác 7: 1-23; Lu-ca 11: 37-41). Một người trở nên tinh sạch khi tâm linh của họ trông cậy vào Chúa Giê-xu. Chúa Giê-xu ảnh hưởng đến tâm trí và linh hồn của người đó để họ tràn ngập được những điều tốt của Chúa. Không có điều gì có thể làm cho họ bớt đi sự tinh sạch trong tâm linh của họ. Tuy nhiên, nếu một người không là tinh sạch trong tâm thần mình, thì không có điều gì có thể làm cho tâm thần họ được tinh sạch. Sứ đồ Phao-lô nói, “Mọi sự là tinh sạch cho những người tinh sạch, nhưng, cho những kẻ dơ dáy và chẳng tin, thì không sự gì là tinh sạch cả; trái lại, tâm thần và lương tâm họ là dơ dáy nữa” (Tít 1:15). Những người không tin Chúa, thì chắc chắn tâm thần và lương tâm họ là dơ dáy, vì họ sống theo tư dục của thế gian tội lỗi, không nhận biết Chúa là Đấng tạo ra mình – đây là một tội lớn đối với Chúa! “Họ xưng mình biết Đức Chúa Trời, nhưng theo những việc làm thì đều từ chối Ngài, thật là đáng ghét, trái nghịch và không thể làm một việc lành nào hết” (Tít 1:16). Một người thật sự biết Chúa thì phải sống làm sáng Danh Chúa, không phạm tội. Nhưng các giáo sư giả là những người nói biết Chúa nhưng lại hành động ngược lại Lời Chúa dạy. Điều này cho thấy rằng họ thực sự không biết Chúa là ai và cũng không kính sợ Ngài. Họ tuyên bố rằng họ đã được tinh sạch, nhưng họ không thể làm bất cứ điều gì là tốt cả. Vì vậy, họ không có ích gì đối với Chúa và đối với những người khác. 

Chúng ta cần phải đọc, suy gẫm, và nhớ Lời Chúa dạy, để chúng ta có thể tránh xa tội lỗi, sống đúng theo Lời Chúa, để tâm linh chúng ta được “tinh sạch” không chỗ trách được, và luôn đẹp lòng Chúa! Lời Chúa ban cho chúng ta sự khôn ngoan từ “trên xuống”, đó là từ chính Đức Chúa Giê-xu ban cho chúng ta; và khi có sự khôn ngoan này thì đời sống chúng ta “trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình” (Gia-cơ 3:17). Đời sống chúng ta không thể lẩn lộn xấu tốt với nhau, chúng ta phải đứng một bên với Chúa và làm theo ý Ngài, không thể đi hai hàng, nhưng phải tinh sạch! Nguyện xin Chúa Thánh Linh ban cho chúng ta sự khôn ngoan từ Ngài, biết tránh xa tội lỗi, để tâm linh chúng ta được “tinh sạch” luôn, và đời sống chúng ta sanh ra những trái tốt lành đẹp ý Chúa, và ảnh hưởng tốt đến những người chung quanh! A-men! 


Chúa là thánh khiết, công bình, 
Trong Ngài chẳng có tội tình vết dơ, 

Sống Đạo

The Living Lights

(Mathiơ 5:14-16)

“Các ngươi là sự sáng của thế gian; một cái thành ở trên núi thì không khi nào bị khuất được: cũng không ai thắp đèn mà để dưới cái thùng, song người ta để trên chân đèn, thì nó soi sáng mọi người ở trong nhà. Sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta như vậy, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời.”

("You are the light of the world. / A city on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house. /  In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and praise your Father in heaven.)

 

 

I. Shine Jesus Light

 

> There are 3 most mysterious questions about life:

1) Where do I come from, 2) Why am I here? and 3) After I die, where will I go into eternity?

(Trong đời sống c/ta có 3 câu hỏi huyền bí nhất: 1) Tôi từ đâu đến, 2) Tôi hiện ở đây để làm gì, và 3) Sau khi chết, tôi sẽ đi về đâu đời đời?)

 

> As Christians, we at least know the answers for the first and third questions: (Nếu là một người Cơ Đốc thì tối thiểu c/ta có câu trả lời cho câu hỏi thứ nhất và thứ ba:)

Theo Ý Riêng

Từ bài giảng luận “Lạc Lối

CN Aug 13, 2017 - Hội Thánh North Hollywood

Có một con đường coi dường chánh đáng cho loài người; Nhưng đến cuối cùng nó thành ra nẻo sự chết. (Châm Ngôn 14:12) [đọc 1 Sa-mu-ên 27]

Ngay trong phần dẫn nhập của bài giảng luận có một gợi ý rất thực tế. Thánh Kinh không chỉ ghi lại gương tốt của những người hùng mà còn ký thuật lại cả những sai lạc, lầm lỗi, những quyết định đi ngược lại với ý Chúa. Chúng ta có một Đa-vít được xức dầu, một con người biết nhờ cậy Chúa ngay khi còn rất trẻ, một người có Thánh Linh của Đức Chúa Trời ở cùng để vượt qua nhiều gian nguy, mọi lời gièm pha, mọi xúi giục để cứ vững bước, sống đoan chính vì biết Đấng mình hết lòng thuận phục là ai. Dẫu vậy, người được Chúa yêu này, người hùng của dân tộc vẫn mắc phải quyết định sai lạc để đi trong con đường không chính đáng trong một thời gian khá dài, một năm bốn tháng như có chép trong câu 7 của sách 1 Sa-mu-ên đoạn 27.

Khi Ganh Tị Bạn Đang Chiến Trận Với Chúa

“Bạn ơi, tôi không bất công với anh đâu. bạn đã chẳng thỏa thuận với tôi một đồng đê-na-ri tiền công sao? 14 Hãy nhận tiền công của bạn mà về đi. Tôi muốn trả cho người đến sau cùng cũng bằng anh vậy. 15 Tôi không có quyền dùng tài sản riêng tùy ý tôi sao? Hay bạn ganh tị vì tôi tử tế sao?” (Ma-thi-ơ 20: 13-15a).

Điều nầy có vẽ như cách Chúa ban phước cho người nào đó mà Ngài không ban phước cho bạn, hãy kiên nhẫn và tin cậy Đức Chúa Trời. Tin rằng Chúa biết điều nào tốt nhất cho bạn, và tin tưởng Chúa khi cuộc sống có vẻ như không công bằng.

Có thể nói sự ganh tị là một trong những cách đang lan tràn vào đời sống của bạn là ngôn từ mà bạn đang sử dụng. Nếu bạn sử dụng câu nói “không công bằng”, bạn đã rơi vào cái bẫy ghen tị. Bạn nói “không công bằng! Tại sao của họ, tại sao không phải là tôi? Tôi đã làm việc khó nhọc như họ”.

Trong câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê-xu về người làm vườn nho, những người lao động cảm thấy họ bị đối xử bất công, không phải vì họ không được trả tiền theo lời hứa nhưng vì những người khác làm việc ít hơn, họ cũng được trả một khoản tiền công như nhau.

Cuộc Sống Siêu Nhiên

Con người bạn không còn ở trong con người cũ, trong xác thịt, trong những thất bại hoặc lối cư xử cũ của bạn nữa, nhưng ở trong những gì Đức Chúa Trời đã đặt trong bạn bởi Thánh Linh của Ngài. Một khi điều này thực sự lộ ra trong bạn thì một cách sống mới sẽ bắt đầu. Đức Chúa Trời không kêu gọi chúng ta đến một cuộc sống tôn giáo nhưng đến một cuộc sống siêu nhiên !

Xuất phát điểm của bạn thật kỳ diệu ! Điều tối quan trọng là bạn nhận thức được điều đó, nếu không bạn sẽ không bao giờ có cơ hội làm những gì Đức Chúa Trời muốn. Bạn cần biết rõ về bản chất của mình. Bạn sẽ chẳng bao giờ được dẫn dắt bởi Thần Đức Chúa Trời nếu luôn đào bới đống rác của cuộc sống quá khứ. Làm vậy, bạn chỉ tổ mời ma quỷ đến ăn cắp quyền năng của bạn và khiến bạn suy yếu. Bạn cần phải tương đồng với việc bạn là ai trong chúa Jêsus Christ và bạn có thể làm gì qua Ngài.

Công vụ 10:38 nói với chúng ta rằng : Thế nào Đức Chúa Trời đã xức dầu cho Đức Chúa Jêsus ở Na-xa-rét bằng Thánh Linh và quyền phép, rồi Ngài đi từ nơi nọ qua chỗ kia làm phước và chữa lành hết thảy những người bị ma quỷ ức hiếp. Chúa Jêsus này là Đấng đang sống trong bạn ! Mọi điều Chúa Jêsus đã làm trên đất này, Ngài muốn làm qua bạn. Mọi điều Ngài đã nói khi ấy, ngày nay Ngài muốn nói qua bạn. Ngài đã từng là người như thế nào thì giờ đây, ở trong bạn, Ngài vẫn là người như vậy.

Lần đầu tiên tôi nhìn thấy Đức Chúa Trời chữa lành người khác qua lời cầu nguyện của tôi cho họ là vào khoảng hai hay ba tuần sau khi tôi đã trò chuyện với một giảng viên vô tín tại một trường đại học. Tôi đã viết một bài báo về sự chữa lành. Sau đó, người đó đến gần tôi, hơi chế nhạo và mỉa mai : “Này, thế còn chuyện ấy thì sao ? Gần đây anh có chữa lành được ai không ?” Tôi cảm thấy một sự tức giận thánh dâng lên trong mình trước sự vô tín phát ra từ người ấy. Tôi trả lời : “Khi tôi đặt tay của mình trên người bệnh, họ sẽ hồi phục. Mác đoạn 16 nói rằng những kẻ tin sẽ đặt tay trên kẻ đau – và tôi là người tin – và họ sẽ được lành ! Do đó khi tôi đặt tay của mình trên họ, họ sẽ được lành.” Nhưng lúc đó, trong đời mình, tôi chưa bao giờ đặt tay trên một người bệnh nào ! Điều đó đã xảy ra là đức tin được phóng thích. Thay vì nói rằng : “À, Ừm… anh chẳng bao giờ biết được cái gì có thể xảy ra”, tôi đã bước vào và nói : “Đây là điều Lời Đức Chúa Trời nói !”.

Khi xác nhận Lời của Ngài thì tôi nhận được những gì mình nói. Khoảng hai tuần sau chúng tôi tổ chức một buổi nhóm và Đức Chúa Trời đã chữa lành người bệnh. Thật tuyệt vời khi được thấy điều đó. Đó là lần đầu tiên tôi được sử dụng trong cách như vậy. Đức Chúa Trời luôn thi hành Lời của Ngài !

Xứng Danh

“Anh em đã nên như con cái hay vâng lời, thì chớ có làm theo sự dâm dục, là sự cai trị trong anh em ngày trước, về lúc anh em còn mê muội. Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh, thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn ở mình, bởi có chép rằng: Hãy nên thánh, vì ta là thánh.” - 1 Phi-e-rơ 1:14-16 

Có hai chị em trong Chúa nói chuyện với nhau; người em hỏi người chị rằng, “Tên ‘Ngọc Dung’ của chị có nghĩa là gì?” Người chị đáp, “Ngọc là quý là đẹp; còn Dung là ‘dung nhan’; ghép lại thì ‘Ngọc Dung’ có nghĩa là một người con gái có gương mặt đẹp, dễ mến, có dáng người hòa nhã, gọn gàng, biết tôn trọng hình thức bản thân, vẻ đẹp bề ngoài.” Người chị tiếp theo, “Ba của chị lấy chữ Dung từ trong bốn đức hạnh (Tứ Đức) theo chuẩn mực nho gia của Khổng Tử - đó là ‘Công Dung Ngôn hạnh’.” Theo Khổng Tử thì người nữ cần có 4 đức tính này, là những tiêu chuẩn cơ bản mà mỗi phụ nữ cần tập luyện, hoàn thiện bản thân, để xứng đáng là một người nữ tốt lành. Chắc có lẽ vì thế mà cha mẹ thường đặt tên những đứa con theo ‘Tứ Đức’, với mong muốn con mình sẽ trở thành người tốt giống như ý nghĩa của cái tên đặt cho chúng; cũng như là ba của chị bạn này đã đặt cho chị là Ngọc Dung”. 

Là con cái Chúa, chúng ta được gọi là Cơ Đốc Nhân, là con yêu dấu của Ngài, chúng ta cũng cần phải sống xứng đáng với tên gọi này. Chúng ta phải làm theo Lời Chúa dạy, tránh xa tội lỗi của thế gian, bỏ đi con người cũ ngày xưa đã lầm lạc trong gian ác. Chúng ta cần phải nhờ sức Chúa, quyền năng của Ngài, cầu xin Ngài thay đổi từ trong ra ngoài, để chúng ta trở thành những người thánh đồ có tâm linh thanh sạch, phải sống thánh thiện trong mọi việc, mọi nơi, mọi lúc bởi vì chúng ta là con của Đức Chúa Trời, như lời Chúa qua sứ đồ Phi-e-rơ đã nhắc nhở chúng ta rằng, “Anh em đã nên như con cái hay vâng lời, thì chớ có làm theo sự dâm dục, là sự cai trị trong anh em ngày trước, về lúc anh em còn mê muội. Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh, thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn ở mình, bởi có chép rằng: Hãy nên thánh, vì ta là thánh” (1 Phi-e-rơ 1:14-16). Nếu chúng ta đã được làm con của Chúa, thì chúng ta phải sống xứng đáng với tên gọi này, để người đời mới nhận biết quyền năng và sự tốt lành của Chúa; chúng ta cần “phải ăn ở ngay lành giữa dân ngoại, hầu cho họ là kẻ vẫn gièm chê anh em như người gian ác, đã thấy việc lành anh em, thì đến ngày Chúa thăm viếng, họ ngợi khen Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 2:12). Nguyện xin Đức Thánh Linh luôn cáo trách, sữa dạy chúng con theo đường lối Ngài; xin thánh hóa tâm linh chúng con sao cho xứng đáng với tên gọi “người theo Chúa Giê-xu”; để những người xung quanh nhận biết chúng con là con cái của Ngài, và họ sẽ khen ngợi quyền năng và sự vinh hiển của Ngài! A-men! 

Giữ Thân Mình cho Thánh Sạch

(Being Sanctified)

1 Têsalônica 4:3-5

 

“ý muốn Đức Chúa Trời, ấy là khiến anh em nên thánh: tức là phải lánh sự ô uế, 4 mỗi người phải biết giữ thân mình cho thánh sạch và tôn trọng, 5 chẳng bao giờ sa vào tình dục luông tuồng như người ngoại đạo, là kẻ không nhìn biết Đức Chúa Trời.”

(It is God’s will that you should be sanctified: that you should avoid sexual immorality; 4 that each of you should learn to control your own body in a way that is holy and honorable, 5 not in passionate lust like the pagans, who do not know God;)

 

 

I. The Terrible Times

Đấng Chữa Lành

“Giê-hô-va Đức Chúa Trời tôi ôi! Tôi kêu cầu cùng Chúa, và Chúa chữa lành tôi.” - Thi-thiên 30:2 

Đây là một bài thánh ca cảm tạ ơn cứu rỗi lớn lao mà Đức Chúa Trời đã làm cho vua Đa-vít, còn gọi là “Bài Ca Chữa Lành”. Có thể ông viết vào dịp khánh thành cung điện bằng cây bá hương của ông; hay là ông đã viết khi ông phục hồi từ một căn bệnh hiểm nghèo vào thời gian ông khánh thành cung điện bằng cây bá hương (2 Sa-mu-ên 5:11, 7:2). Thi-thiên 30 có 12 câu; trong đó, vua Đa-vít ngợi khen Đức Chúa Trời về những sự giải cứu mà Ngài đã làm cho ông (Thi-thiên 30: 1-3); ông cũng kêu gọi những người khác hãy khen ngợi Chúa, và khích lệ họ hãy tin cậy Ngài (TT 30:4-5); ông cũng nhận tội (30:6-7); rồi ông nhớ lại những lời cầu nguyện và những lời phàn nàn mà ông đã nói ra trong cơn đau khổ (30:8-10); và ông bày tỏ lòng biết ơn sự giải cứu của Chúa và khen ngợi Ngài (30:11-12).

Khi hát Thi-thiên 30, chúng ta thường nhớ lại những việc Chúa đã làm cho chúng ta, như những lần Chúa đã chữa lành vài giải cứu chúng ta khỏi những nan đề; do đó mà chúng ta phải khen ngợi Ngài và sẽ dấn thân sống vì Ngài. 

Một trong những lý do mà vua Đa-vít đã phải ca ngợi, tôn vinh Chúa đó là Ngài đáp lại lời cầu nguyện của ông, “Giê-hô-va Đức Chúa Trời tôi ôi! Tôi kêu cầu cùng Chúa, và Chúa chữa lành tôi” (Thi-thiên 30:2). Tất cả mọi vấn đề chúng ta gặp, chúng ta phải đến trình dâng lên xin Chúa hướng dẫn. Khi chúng ta than khóc, hết lòng tìm kiếm Chúa, thì Ngài sẽ làm dịu đi gánh nặng cho chúng ta, vì Ngài chẳng những nghe mà còn đáp lại, như Ngài đã nghe và chữa lành cho vua Đa-vít. “Ngài phán rằng: Nếu ngươi chăm chỉ nghe lời Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, làm sự ngay thẳng trước mặt Ngài, lắng tai nghe các điều răn và giữ mọi luật lệ Ngài, thì ta chẳng giáng cho ngươi một trong các bịnh nào mà ta đã giáng cho xứ Ê-díp-tô; vì ta là Đức Giê-hô-va, Đấng chữa bịnh cho ngươi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26). 

Hầu hết chúng ta đều có lúc kinh nghiệm được sự nhẹ nhàng sau khi được lành bịnh. Rất dễ cho chúng ta nghĩ rằng mình khỏi bịnh là “nhờ y khoa hiện đại”, và chúng ta lại quên hát bài thi-thiên tạ ơn Đấng tể trị trên bịnh tật và sự chữa lành của chúng ta! Tuy nhiên, Thi-thiên 30 cho chúng ta thấy vua Đa-vít đã không quên ơn Chúa. Dù trong hoàn cảnh nào, lễ khánh thành cung điện vẫn là dịp cho bài thánh ca ngợi khen Giê-hô-va là Đấng Chữa lành của ông. Thi-thiên này dạy chúng ta trước hết phải tôn cao Chúa với lời cảm tạ mạnh mẽ hết lòng, vì Ngài đã cho chúng ta khỏe mạnh và sống lại. 

Chúa Giê-xu nói rằng, “Ta là gốc nho, các ngươi là nhánh. Ai cứ ở trong ta và ta trong họ thì sinh ra lắm trái; vì ngoài ta, các ngươi chẳng làm chi được” (Giăng 15:5). Nếu chúng luôn nương cậy nơi Chúa, cầu xin sự chữa lành và giúp đỡ của Ngài, thì chắc chắn rằng Ngài nghe lời cầu xin và giải cứu chúng ta! Khi cuộc sống càng gặp nhiều thử thách thì chúng ta sẽ thấy quyền năng và sự giải cứu của Chúa trên chúng ta càng nhiều và rõ ràng hơn; chúng ta càng cảm thấy nhẹ nhàng hơn; và càng kinh nghiệm được những chứng cớ hùng hồn hơn về sự tốt lành của Đức Chúa Trời. Với lòng biết ơn Chúa, đã cứu chúng ta từ cõi chết, chúng ta nên sống khen ngợi Đức Chúa Trời hết lòng không thôi! Đôi khi căn bịnh thể xác không lành, nhưng bịnh tâm linh chắc chắn được chữa lành, “Vậy nên chúng ta chẳng ngã lòng, dầu người bề ngoài hư nát, nhưng người bề trong cứ đổi mới càng ngày càng hơn” (2 Cô-rinh-tô 4:16). Cảm tạ chúa luôn nghe lời cầu xin của chúng con; ngợi khen Danh Chúa trên khắp đất; Ngài đã chữa lành bịnh tâm linh của chúng con; rữa sạch tội, cho chúng con trở thành con cái của Ngài; để chúng con vui mừng mà rao truyền Danh Ngài cho muôn dân! Xin Chúa nhắc nhở chúng con phải luôn nương cậy nơi Ngài, bước đi bởi đức tin chứ không phải bởi mắt thấy! A-men! 


Phải luôn nương cậy sức toàn năng, 
Của Chúa chúng ta, ở rất gần, 
Ngài sẽ lắng nghe, lời khẩn thiết, 
Chữa lành bịnh tật, của con dân! 
Vui mừng cảm tạ, ơn Thiên Thượng, 
Duy Chúa đời đời, tất cả cần, 
Dưới đất trên trời, quỳ cuối xuống, 
Tôn vinh khen ngợi, Chúa quyền năng! 

Quyết Tâm

Từ bài giảng luận "Vững Chắc Trong Ý Nhứt Định"

CN 06 Aug, 2017 - Hội Thánh North Hollywood

Hè, ta hãy chổi dậy và xây sửa lại! Vậy, chúng được vững chắc trong ý nhất định làm công việc tốt lành này (Nê-hê-mi 2:18)

Khuyết Điểm Của Bạn Có Thể Mang Lại Vinh Quang Cho Thiên Chúa

“Tôi cảm tạ Chúa, vì tôi được dựng nên cách đáng sợ lạ lùng. Công việc Chúa thật lạ lùng, lòng tôi biết rõ lắm. (Thi Thiên 139:14).

Cầu Nguyện Và Tin Kính

CHƯA bao giờ ta cần những người thánh, cả nam lẫn nữ, như bây giờ; sự đòi hỏi có các Mục sư, Truyền đạo thánh khiết và tận tụy vì Đức Chúa Trời lại còn khẩn cấp hơn nữa. Thế giới tiến những bước khổng lồ. Quỷ Sa-tan nắm chặt và cai trị thế giới; nó cố sức hoạt động để làm cho mọi phong trào thế giới phụng sự các mục đích của nó. Đạo phải làm công việc tốt nhất của mình, phải trình bày những mẫu mực hấp dẫn và hoàn mỹ hơn hết. Bằng mọi cách, các bậc thánh ngày nay phải được cảm thúc bởi những lý tưởng cao siêu hơn hết và những khả năng lớn lao hơn hết do Đức Thánh Linh.

Chúa Luôn Ở Bên Mình

Bước vào tháng Tám, những ngày cuối mùa Hè, nhiều gia đình vẫn còn đang du lịch trước khi con em chúng ta bước vào niên học mới. Dù chúng ta đang ở bất cứ nơi đâu trên quả trái đất này, Chúa vẫn luôn ở bên cạnh Bạn. Ngài hiện diện ở khắp mọi nơi, mọi lúc, Bạn có thể đến với Ngài bất cứ khi nào. Chúa hứa rằng: “…và này, Ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế” (Ma-thi-ơ 28:20), “Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên Ủi khác, để ở với các ngươi đời đời” (Giăng 14:16).

Có Chúa ở bên mình, chúng ta sẽ chẳng bao giờ thấy cô đơn, lẻ loi. Sứ đồ Phao-lô bảo: “Chúa đã giúp đỡ ta và thêm sức cho ta” (II Ti-mô-thê 4:17). Ngài luôn luôn ở bên cạnh và theo dõi tâm trạng của chúng ta, Ngài thêm sức ngay khi chúng ta mòn mỏi. Chính Chúa Giê-xu đã phán hứa rõ ràng trong Giăng 14:18 “Ta sẽ không để cho các nguơi mồ côi đâu, Ta sẽ đến cùng các ngươi.” Ngài cũng hứa trong Hê-bơ-rơ 13:5 “… Ta sẽ chẳng bỏ ngươi đâu, chẳng lìa ngươi đâu.”

Dạ Nhưng Không Làm

“Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình.” – Gia-cơ 1:22 

Sau một buổi nấu ăn dọn dẹp tại hội thánh, mấy chị em ngồi nghỉ mệt và tâm sự, chia sẻ nhiều vấn đề trong gia đình với nhau. Một chị chia sẻ rằng, đứa con gái của chị có tánh là, mỗi khi chị dạy hay khuyên nó điều gì, nó đều ngồi nghe, xong rồi “dạ mẹ”, nhưng sau đó, thì hầu như nó không làm theo lời chị khuyên, cho dù là nó đã nói “dạ mẹ”. Chắc chúng ta cũng đã gặp những người như vầy, phải không? Sau khi bàn thảo xong một vấn đề gì đó, mọi người tỏ ra đồng ý là sẽ làm theo ý kiến số đông, nhưng sau đó thì không làm theo, hay là làm ngược lại! 

Tình trạng này chúng ta đôi khi thấy xảy ra trong đời sống con dân Chúa khắp nơi trong Hội Thánh phải không? Chúng ta đọc và nghe Lời Chúa, có thể là mỗi ngày; rồi mỗi Chúa Nhật, chúng ta đến Hội Thánh nghe Mục Sư giảng; nhưng sau đó về nhà thì không áp dụng! Một phần thì chúng ta không nhớ hết, không chú tâm, quá bận rộn với cuộc sống, cho nên không thật sự để Lời Chúa vào tâm trí… Khi nghe xong, chúng ta tâm đắc, nói a-men, nhưng sau đó thì không thật sự suy gẫm để cho Lời Chúa có thể nhắc nhở cáo trách khi chúng ta bắt đầu làm sai, và chúng ta cũng không thật sự làm theo! Như vậy thì chúng ta là những người nói “dạ nhưng không làm”, nghe rồi bỏ ngoài tai. Giống như khi còn nhỏ, má tôi thường nói với tôi là, “nói nó như là nước đỗ lá môn”. Sứ đồ Gia-cơ khuyên chúng ta, “Hãy làm theo lời, chớ lấy nghe làm đủ mà lừa dối mình. Vì, nếu có kẻ nghe lời mà không làm theo thì khác nào người kia soi mặt mình trong gương, thấy rồi thì đi, liền quên mặt ra thể nào. Nhưng kẻ nào xét kỹ luật pháp trọn vẹn, là luật pháp về sự tự do, lại bền lòng suy gẫm lấy, chẳng phải nghe rồi quên đi, nhưng hết lòng giữ theo phép tắc nó, thì kẻ đó sẽ tìm được phước trong sự mình vâng lời” (Gia-cơ 1:22-25). Nếu chúng ta kính sợ Chúa thì chúng ta phải vâng lời, làm theo để đời sống chúng ta thật sự được thay đổi theo ý Chúa, và mới làm nhân chứng cho tình yêu của Ngài! Hơn nữa, chúng ta mới được Chúa ban phước khi chúng ta nghe và làm theo Lời Ngài! Hãy nương cậy sức Chúa mà làm theo Lời Ngài! Nguyện xin Đức Thánh Linh chỉ dạy và hướng dẫn chúng con luôn nhớ và làm theo Lời Ngài, để đời sống chúng con trở thành muối của đất và ánh sáng của thế gian, để mọi người được nghe đến Danh Chúa và mở lòng tin nhận ngài! A-men! 


Lời Ngài phán dạy cho ta, 
Chớ nghe làm đủ mà xa cách Ngài! 
Nhưng luôn suy gẫm làm ngay, 
Đừng nên hời hợt, mà sai lạc đường! 
Sức Ngài ta mãi tựa nương, 
Cầu xin ơn phước Chúa thương, quan phòng, 
Dù cho thử thách ngập lòng, 
Chúa luôn dẫn dắt, giải thông mọi bề! 

Vững Vàng

Từ bài giảng luận "Trung Tín Trong Bóng Đêm"

CN July 30, 2017 – Hội Thánh North Hollywood

Đức Giê-hô-va sẽ báo trả cho mọi người tùy theo sự công bình và trung tín của người.

(1 Sam 26:23a)

[đọc 1 Sa-mu-ên 26]

Phân đoạn Kinh Thánh ghi lại thêm một đoạn đời gian khổ của người được Chúa yêu, chọn lựa, xức dầu và rèn thử; một anh hùng của dân tộc bị đối xử như kẻ tội đồ, phải sống rày đây mai đó. Người mang tên Đa-vít, bên mình chỉ là một số ít thân tín, nhưng bên cạnh người luôn luôn có sự bảo vệ và hổ trợ của Đức Giê-hô-va vạn quân.

Hãy Chọn Điều Tích Cực Ảnh Hưởng Đến Cuộc Sống Của Bạn

“Vì những kẻ Ngài đã biết trước, thì Ngài cũng đã định sẵn để nên giống như hình bóng Con Ngài, hầu cho Con nầy được làm Con cả ở giữa nhiều anh em;” (Rô-ma 8:29).

Kinh Thánh nói với chúng ta qua Thi Thiên 139: 4. Để hoàn thành mục đích của Chúa dành cho bạn, bạn phải nhìn vào mọi khía cạnh của cuộc sống và hiểu năm yếu tố ảnh hưởng đến cá tính của bạn. Cho đến nay, tuần nầy chúng ta đã nói về những hóa chất, mối quan hệ của chúng ta, hoàn cảnh của chúng ta, và ý thức của chúng ta ảnh hưởng đến cách chúng ta được hình thanh.

Nếu những yếu tố nầy giống như những lá bài “xì phé”, lá bài chính nhận được trong trò chơi bài, yếu tố thứ năm sẽ là lá bài xì phé. Tại sao? Bởi vì bài đó tượng trưng cho sự lựa chọn của bạn, và bài đó ảnh hưởng đến tất cả các lá bài khác. Bạn không thể kiểm soát được bàn tay bạn đã hành động, nhưng bạn có thể sử dụng bài xì phé để thay đổi cuộc sống bằng những lựa chọn của bạn.

Hãy Trang Bị Chính Mình

Vậy, vì Chúa Cứu Thế chịu khổ trong thân thể, hãy trang bị chính mình anh chị em bằng thái độ như thế, người nào đã chịu khổ trong thân thể được dứt khỏi tội lỗi.

Trong thư tín đầu, Phierơ bởi sự cảm động của Thánh Linh, khuyên chúng ta hãy trang bị chính mình để chịu khổ như cách Chúa Giê-su chịu. Ngài chịu khổ như thế nào ? Ngài có chịu khổ do tội lỗi không ? Không bao giờ, nhưng Ngài phải chống cự nó. Ngài có chịu khổ vì bệnh tật hay đau yếu không ? Không, nhưng Ngài có lẽ phải chống trả nó. Ngài có đủ tiền trả chi phí hay hoàn thành sứ mạng của Ngài không ? Không, nhưng tôi chắc rằng Ngài phải tin cậy Đức Chúa Trời để cung cấp. Chúa Giê-su chịu thử thách trong mọi sự, nhưng Ngài không bao giờ ngã quỵ dưới áp lực nào của kẻ thù. Chúng ta được truyền bảo hãy bước đi như Ngài bước đi; vì thế, chúng ta cũng không đầu hàng bất kỳ mưu kế nào của ma quỷ.

Khi chúng ta đọc kỹ thư tín của Phierơ, chúng ta nhận thấy rằng sự chịu khổ đặc biệt mà Chúa Giê-su chịu là sự đối xử bất công từ con người, đặc biệt từ những nhà lãnh đạo tôn giáo và chính quyền thời đó. Cá nhân tôi tin đây là mức độ chịu khổ nặng nề nhất mà một người phải chịu để bước vào sự cai trị.

Thật ra, sự đối xử bất công là sự tranh chiến lớn nhất của sứ đồ Phaolô. Ông bị ném đá, năm lần bị đánh, ba lần bị đánh bằng roi, và hầu như liên tục bị nguy hiểm từ người đồng quốc, từ người ngoại và tín hữu giả dối. Phaolô bị lăng nhục, bị vu khống, bị chế nhạo, bị ngược đãi và bị buộc tội. Ông cảnh báo chúng ta tương tự : “Thật vậy, tất cả những ai muốn sống cuộc đời tin kính trong Chúa Cứu Thế Giê-su đều phải chịu bắt bớ” (2Ti 3:12).

Nếu bạn sống đời sống thế gian, bạn sẽ không bị phiền bởi bắt bớ; bạn gần như là “tù nhân chiến tranh.” Bạn bị giam trong “tù ngục” của kẻ thù. Bạn không còn hiệu quả để chiếm lấy phần đất cho Nước Chúa, không thể mang vinh hiển về cho Chúa. Những chiến sĩ nào chịu gian lao sẽ tự do và chiến đấu để chiếm lấy lãnh thổ của ma quỷ.

Picnic Và Báp Tem

Sáng sớm hôm nay chúng tôi ra khỏi nhà lúc 8 giờ kém. Tới Nhà Thờ hơn 9 giờ. Theo xe Ông Bà Mục Sư Quản Nhiệm chúng tôi đến Sherwood Island Park - Điểm hẹn của 4 Hội Thánh: - Hội Thánh Stratford (CT) - HT Union ( NJ) - HT Brooklyn và HT New York (NY)

Địa điểm để cùng nhau Thờ phượng Chúa là một Hội Trường không vách ngăn rộng, thoáng, sạch và đẹp. Tạ ơn Chúa. Ban âm nhạc thờ phượng của HT Stratford hướng dẫn Hội Chúng ca ngợi Chúa qua những bài hát:

* Một ngày tươi mới.

* It's Your Blood That Cleanses Me.

* I Give You My Heart.

* Beneath The Water và Tận Hiến Cho Chúa.

Diễn giả là Mục Sư Trần Thiện Minh . Ông ân cần gửi ra sứ điệp với đề tài: NHỮNG CHỮ T CỦA ĐỜI SỐNG. Qua đó, Mục Sư kêu gọi mọi người hãy nhớ rằng:

* Nhờ Tình Yêu của Chúa mà chúng ta có mặt ở đây.

( Tình Yêu .)

* Bởi lòng Thành Tín Chúa chúng ta có được một ngày đẹp trời .

Cỏ Lùng Và Lúa Mì

(Wheat or Weeds)

Mathiơ 13:24-30

 

I. Concept of Heaven & Hell

[PP] > Most people have a clear perception of what’s wrong and right, what’s good and evil; So, most people easily accept the ideas of heaven/paradise and hell beyond this life. (Hầu hết thiên hạ ai cũng ý thức được thế nào là sai hay đúng, hay là thiện và ác; cho nên hầu hết mọi người đều đồng ý có thiên đàng và điạ ngục sau cõi đời này.)

> However, the difference is in the understanding of how a person can enter heaven and escape hell. (Sự khác biệt chỉ là đối tượng và làm thế nào để một người có thể vào được thiên đàng mà tránh khỏi địa ngục.)

> For that reason, there are many “man-made” religions in this world, trying to guide/show people on how to get to heaven. (Vì sự khác biệt này, mà thế giới ngày nay thiên hạ có biết bao nhiêu là những tôn giáo với mục đích giải bảy cho thiên hạ biết làm thế nào để vào được nước thiên đàng.)

 

> When Jesus came into this world, His main message was to preach about the kingdom of heaven. (Khi Chúa Giê-su đến thế gian, sứ điệp chính của Ngài là giảng dạy về nước thiên đàng của Đức Chúa Trời.)

CHÚA CHỌN PHI-E-RƠ

Kinh thánh chép về việc Chúa chọn Phi-e-rơ như sau:

Khi Đức Chúa Jesus ở trên bờ hồ Ghê-nê-xa-rêt,

 đoàn dân đông chen lấn nhau xung quanh.

 Ngài thấy hai chiếc thuyền đậu gần bờ,

 người đánh cá đã xuống khỏi thuyền giặt lưới

 thì Ngài lên một chiếc thuyền trong hai chiếc, là chiếc của Simon,

 biểu người đem ra khỏi bờ một chút, rồi ngồi mà dạy dỗ dân chúng.

 Khi Ngài phán xong thì biểu Simon rằng:

 Hãy chèo ra ngoài sâu, thả lưới mà đánh cá.

 Simon thưa rằng: Thưa thầy, chúng tôi đã làm suốt đêm không bắt được chi hết,

 dầu vậy, tôi theo lời thầy mà thả lưới.

 Họ thả lưới xuống, được nhiều cá lắm, đến nỗi lưới phải đứt ra.

ĐỨC TIN LỚN

 Kinh thánh trong Hê-bơ-rơ chép:

                                Đức Tin là sự biết chắc vững vàng về những điều

                                minh đang hy vọng và là bằng cớ của những điều mình

                               chẳng xem thấy

                                                    (Heb 11:1).

Điều nầy có nghĩa rằng đức tin làm cho những điều chúng ta hy vọng trở nên rõ ràng, chắc chắn, cũng không còn thắc mắc hoặc nghi ngờ gì trong lòng nữa.

Và nếu những điều chúng ta hy vọng vẫn chưa đến, để có thể thấy bằng mắt, nghe bằng tai, cảm nghiệm được bằng những giác quan thuộc thể, thì đức tin sẽ đóng vai trò vật thế chấp cho giác quan của chúng ta, để lòng và trí chúng ta quả quyết rằng điều chúng ta hy vọng sẽ sớm đến. Trong trường hợp nầy, đức tin là một loại bằng chứng cho chính tâm trí và tấm lòng chúng ta.

“Đức tin” trong tiếng Hy Lạp là Pistis (từ nầy xuất hiện 241 lần trong Tân ước) luôn liên kết với một đối tượng: Đức tin vào ai? Đức tin vào điều gì?..

Trong Tân ước, nói đến đức tin, là nói đến đức tin vào Chúa Jesus Christ và đức tin vào lời Ngài.

Đang khi Chúa Jesus sống và làm việc trên đất, Ngài mang thân thể của con người, ăn uống, nghỉ ngơi, vui, buồn như mọi người, yêu thương giúp đỡ mọi người trên đất, nên việc tin rằng Ngài, một con người, là Đức Chúa Trời Ngôi Hai thật là một điều vượt quá sự suy tưởng của những người đương thời. Chính vì vậy Đức tin, tin rằng Chúa Jesus là Đức Chúa Trời Ngôi Hai và tin rằng Lời Ngài là chân lý tuyệt đối, suy nghiệm và hành động căn cứ trên nhận thức đó, chính là Đức Tin lớn

 Trong Tân ước có hai người có đức tin mà Chúa Jesus gọi là Đức tin lớn:

Người thứ nhất là viên đội trưởng trong đạo quân Rô-ma, đóng tại thành Ca-pe-na-um (Ma-thi-ơ 8: 5-13).

Người thứ hai là một phụ nữ Ca-na-an, đến từ xứ Si-don (Ma-thi-ơ 15: 21-28).

Syndicate content